大涅槃經 英文

^ 僧祐《出三藏記集》卷14《曇無讖傳》:「讖以涅槃經本品數未足,還國尋求。值其母亡,遂留歲餘。後於于闐更得經本,復還姑臧譯之,續為三十六卷焉。」 ^ 僧祐《出三藏記集》卷第八《大涅槃經記第十七

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玄致為涅槃之原用。能闡祕藏於未聞。啟靈管以通照。拯四重之癰疽。拔無間之疣贅。闡祕藏則暢群識之情。審妙我之在已。啟靈管則悟玄 之潛。映神珠之在體。然四 重無間誹謗方等。斯乃眾患之 痟。創疣之甚者。故大涅槃以無創疣為義名。斯經以 大涅槃為宗

即使如此, 由於對佛經權威性的尊重,謝靈運等人修治的工 作,曾受到質疑。 《佛祖歷代通載》卷八丙子條有如下記載: 觀與惠嚴、謝靈運等, 詳定《大涅槃經》,頗增損其辭, 因為夢神人呵之曰:「乃敢妄以凡情, 輕瀆聖典!

除了上述涅槃之外,尚有一種大涅槃,也就是我們通常說的「阿耨多羅三藐三菩提」,意思為如來的法身。《勝鬘經》:「法身即如來大般涅槃之體。」大涅槃是諸佛的法界,是諸佛甚深的禪定,也就是「常樂我淨」的境界,此境界惟佛能證。

音義 ·

大般涅槃經全文。無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 【大般涅槃經】 北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯 大般涅槃經卷第一 壽命品第一 如是我聞:一時,佛在拘屍。找到了大般涅槃經全文相关的热门资讯。

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欣然答應。不過這部經深義難懂,為使聽者易於了解,能領 會個中脈絡及深義,特別從中摘錄綱要,讓讀者與聽眾容易 會心,經中所說如來秘密之藏得以顯現。更讓讀者聽者,容 易入於悟境,識得如來法界,得大般涅槃的法要,從而開啟 佛性。

十修集三十七品,入大涅槃常樂我淨,為諸眾生分別解說大涅槃經,顯示佛性。若四果辟支菩薩信是語者,悉得入大涅槃;若不信者,輪迴生死。 師子吼菩薩品第十一︰卷二十七至卷三十二 師子吼菩薩問佛性義,佛讚其具二莊嚴,並細答釋。

涅槃經遊意一卷,隋吉藏撰。大涅槃經玄義文句會本二卷,隋灌頂撰,唐道暹述,日本守篤分會。涅槃經會疏條目三卷,涅槃經會疏,三十六卷,隋灌頂撰,唐湛然再治,日本本純分會。涅槃經疏私記十二卷,唐行滿集。涅槃經疏私記九卷,唐道暹述。涅槃經疏

提要 在佛教的經典中,「涅槃類」的經典可以分作大乘的《涅槃經》和小乘的《涅槃經》兩大類。對大乘佛教尤其是中國的大乘佛教來說,大乘《大般涅槃經》一直是一部很重要的經典。本文介紹了本世紀初在日本和新疆發現的梵文殘本的情況,並將

是大涅槃微妙經典亦復如是,鈍根薄福 不樂聽聞,如彼薄福,憎惡粳糧及石蜜等。二 乘之人亦復如是,憎惡無上大涅槃經。或 有眾生其心甘樂聽受是經,聞已歡喜,不生誹 謗,如彼福人,食於稻糧。[0398b01]

提要 在佛教的經典中,「涅槃類」的經典可以分作大乘的《涅槃經》和小乘的《涅槃經》兩大類。對大乘佛教尤其是中國的大乘佛教來說,大乘《大般涅槃經》一直是一部很重要的經典。本文介紹了本世紀初在日本和新疆發現的梵文殘本的情況,並將

是大涅槃微妙經典亦復如是,鈍根薄福 不樂聽聞,如彼薄福,憎惡粳糧及石蜜等。二 乘之人亦復如是,憎惡無上大涅槃經。或 有眾生其心甘樂聽受是經,聞已歡喜,不生誹 謗,如彼福人,食於稻糧。[0398b01]

本經就分量言.為長部經典中之最長經典.關於佛陀晚年.王舍城附近之消息.最後之說法.向涅槃地之道途。入滅、荼毗、分舍利等.所述頗詳。 本經全體.於巴漢雙方經文中.難見一致.然就巴漢及漢譯諸經相較.可得言者.為本經之二大骨幹.

北涼玄始元年(412),河西王沮渠蒙遜迎師入姑臧,欲請譯出經本,谶恐言舛於理,學語三年,方譯寫《大涅槃經》初分十卷。師以《涅槃經》品數不足,遂赴於阗,尋得經本中分,復還姑臧譯之。後又遣使於阗,尋得後分續譯。

佛說大涅槃經。是化身佛之實錄也。其他中阿含中有涅槃經。說可得涅槃之觀行。大乘之涅槃經,西晉竺法護譯佛說 卷,隋灌頂撰,唐湛然再治。涅槃義記二十卷,隋慧遠述。涅槃經遊意。找到了佛說大涅槃經相关的热门资讯。

菩薩修行《大涅槃經》所得神通,不與聲 聞、辟支佛共。云何名為不與聲聞、辟支佛 共?二乘所作神通變化,一心作一,不得眾 多;菩薩不爾,於一心中則能具足現五趣 身。所以者何?以得如是《大涅槃經》之勢力 故。是則名為昔所不得而今得之。

《大般涅槃經》(梵語: मह पर न र व ण स त र,Mahāparinirvāṇa Sūtra ),是大乘佛教的根本經典之一,是大乘五大部經(般若部、寶積部、大集部、華嚴部、涅槃部)涅槃部之首。 它與部派佛教的經典有相同的名稱,如現存巴利文經典

大涅槃則是本經特別所顯之名相,以其含具佛之三德,開出了大乘佛教的真實理想,故此稱名。但大涅槃一義,又非三言兩語可以詮盡,因是在全經各品中,又差不多都給大涅槃詮顯了一個定義以表其含蘊之廣之深。茲稍舉若干重要者如次﹕

佛教的涅槃經 [1] 可指: 部派佛教的《大般涅槃经》,此经在上座部佛教的巴利語《巴利大藏经》中收于长部尼柯耶第十六经,相当于汉译《長阿含·遊行經》,《大正藏·阿含部》中的同源異本為東晉似法顯譯三卷《大般涅槃經》(原名《方等泥洹經

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經者。則 已伏滅 諸累。雖 未造 極。便能 示 般 泥洹。眾 示 無妙 泥洹。復以無不 示為 大 也。更 用 茲稱 經。蓋是重美盡 善 矣。 案。僧 亮 曰。此是 如來神道之極 號。常樂 八味之 都 名。涅槃 是 異 俗 之 音。音 有 楚夏。前後 互 出。乃 有三名。謂泥洹

所謂「如如」 即是萬物真實不變的本性, 一旦形諸語言,即破壞了其超越性。 因此,從第一義說,涅槃的境界是不可言說的禪悟境界。 《涅槃經》的境界論,表現為超越無常的涅槃妙有、 不即不離的處世禪機、小大一如的空間意識、 一切現成的現量

大本涅槃經 translation in Chinese-English dictionary Glosbe English Log in Cookies help us deliver our services. By using our services, you agree to our use of cookies. Got it Dictionary / Dictionary Chinese / Chinese-English Dictionary Chinese English 大贝尔

根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第三十五(T24n1451_p0382b29, 大唐 三藏法師 義淨 奉制譯) (一四二)中阿含梵志品雨勢經第一,東晉 罽賓三藏 瞿曇僧伽提婆(Gautama Saṃghadeva)譯(CBETA)(CBETA舊版:大正新脩大藏經第一冊 No. 26 《中阿

20/11/2007 · 淨土宗稱彌陀淨土為涅槃之城,亦稱無為涅槃界。 (四)出現此世為人的佛(特指釋尊),其肉體之死,稱涅槃、般涅槃、大般涅槃。入涅槃又稱入滅、薪盡火滅(薪喻佛身或機緣,火喻智慧或佛身)。涅槃原意指釋尊之成道,但今大抵皆作無餘依涅槃之意。

18/9/2010 · 請問《涅槃經》:「諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。」該如何正確解說,可否舉日常生活的事為例,謝謝! 末學祈願颱風天,全國民眾,無災無難,吉祥平安

佛垂般涅槃略說教誡經 (亦名佛遺教經) 字 小 字 大 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪。度阿若憍陳如。最後說法度須 跋陀羅。所應度者皆已度訖。於娑羅雙樹間將入涅槃。是時中夜寂然無聲。為諸弟子略說法要。汝等比丘。於我滅後

大涅槃經即不以實事為記述的主眼,而藉小涅槃經的部份記錄去啟發闡揚佛教涅槃的教理,而傳流下來的! 諸涅槃經 涅槃經可分為大小乘之二部份,小乘的涅槃經如下: 1、長阿含遊行經 姚秦佛陀耶舍、竺佛念,共譯。 2、佛般泥洹經二卷

劉芳村講師詳細解說涅槃經課程摘錄:人中有三種惡(一闡提、誹謗方等經典、四重禁) (感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考,若有錯誤,要以劉講師講課原音為主) 佛在涅盤經

爾時,大愛道遊於毘舍離城高臺寺 ① 中,與大比丘尼眾五百人俱,皆是羅漢,諸漏已盡。爾時,大愛道聞諸比丘說:「如來不久當取滅度,不過三月,當在拘夷那竭 ② 娑羅雙樹間。

釋義: 問:經云:「若有人能供養恭敬無量諸佛,方乃得聞《大涅槃經》。」哪是這部《大涅槃經》? 答曰:不生不滅即涅槃,無名無相是真經。祖師云:屏息諸念,自己看看,這朗現萬相、一絲不掛的是什麼?

北魏寫經殘卷之大涅槃 經第一 2017-08-03 由 書法顏二 發表于文化 顏二學書法今天頭條號開通了,興奮之餘有點無所適從,中國書法浩瀚無邊,所包羅的東西太多了,不是三言兩語十篇八篇文章可以說的清楚的,那,只有慢慢來了。學書法不僅僅是學習

25/9/2011 · 最佳解答: 大菩薩 平實導師 如是慈悲開示: 第二章 解脫道及其邪見 第一節 二乘解脫道之二種涅槃 這些前提說過了,我們回到剛才概略說過的佛法和邪見–解脫的智慧以及關於解脫道的邪見。首先來講二乘的解脫:二乘人的解脫道,說的

」又曰:「佛告諸大弟子,迦葉來時可令宣揚正法眼藏。」明教傳法正宗記所載亦同之。是正涅槃經二所謂:「爾時佛告諸比丘,我今所有無上正法悉以付囑摩訶迦葉,是迦葉者當為汝等作大依止」是也。

眾生每天在五欲六塵中煩惱不已,而證悟涅槃的諸佛菩薩是生活在那一種境界呢?根據《北本涅槃經》卷二十三記載,涅槃有四種境界,稱為涅槃四德: 1.常:涅槃境界的覺悟是永遠不變的覺悟。 2.樂:涅槃有

三我德,解我有二種:一就體自實名為我,如涅槃經哀嘆品中所謂:「若法是實是真是主是依,性不變易是名為我。」二就用自在名為我,如涅槃經高貴德王品所謂:「有大我故名大涅槃,大自在故名為大我。云何名為大自在耶?有八自在則名為我。

走道大涅槃寺外是綿延不盡的末羅國遺跡,眼前這座底座,據考證是佛陀真正涅槃之處佛塔,由於大塔遺跡毀壞嚴重,在附近才重新修建了大涅槃寺與大涅槃塔 拘尸那羅~末羅國遺跡 臥佛殿外的印度人,整理朝聖者的鞋子,靠收取小費維生

涅槃,梵語Nirvana,原為泥洹之意,譯為滅,圓寂。滅者,滅生死因果之義也,是超越時空的真如境界,也是不生不滅的意思。以其無滅無生,不遷不變,是為常住果。謂諸眾生,厭生死苦,修習梵行,斷諸煩惱,證大涅槃,故違煩惱之惑也。

這是《國語大辭典》中詞語“涅槃經”的介紹頁面,包括“涅槃經”的注音、拼音和釋義等内容。 釋義: 佛教經典。有大乘、小乘兩部,分述釋迦在入涅槃前的傳法遺言及修道狀況。大乘部又分北本四十卷和南本三

大光明,人人到境界後,都可以非見而見。 大涅槃經: 時大眾中忽然之頃有大光明,非青見青、非黃見黃、非赤見赤、非白見白,非色見色、非 明見明、非見而見。爾時,大眾遇斯光已,身心快樂,譬如比丘入師子王定。爾時,文殊 師利菩薩摩訶薩白

十法應該多作,十法應當修習,十法應該遍知,十法應當捨棄,十法導致退失,十法導致進步,十法很難理解,十法應當培養,十法應當勝知,十法應當證知。